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          為原子彈的發明是可怕的災難。我們希望和平,我們相信實現這個目標是可能的。我們

            我是學化學的,當我看到居里夫人在她的“實驗室”里搬成袋子的瀝青礦渣,把它們倒在一口我在鄉下外婆家見過的煮飯用的大鐵鍋里,用粗棍子攪拌,我真是吃驚不小。因為那根本不是我記憶中的實驗室。由于居里夫人只是理論上推測但無法證明新元素鐳,所以巴黎大學的董事會拒絕為她提供她所需要的實驗室,實驗 設備和助理員,她只能在校內一個無人使用的四面透風漏雨的破舊大棚子里進行實驗。她工作了4年,最初兩年 做的是粗笨的化工廠的活兒,不斷的溶解分離,最后剩下的就是鐳。經過一千多個日夜的辛苦工作,8噸小山一 樣的礦渣最后只剩下小器皿中的一點液體,再過一會兒將結晶成一小塊晶體,那就是新元素鐳。當她滿懷希望 抑制住激烈跳動的心朝那只小玻璃器皿中看時,她看到4年的汗水和8噸的瀝青礦渣最后的結果只是一團污跡! 我想她一定會很生氣,大發火,然后把那個小器皿連同里面的那團污跡摔得粉碎!假如換了我,我就那樣做。 但是居里夫人沒有,幸虧沒有。

          子或媽媽必須以付出其生命做為代價的。

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            另有一種哲學,注重社會中的人倫和世務。這種哲學只講道德價值,不會講或不愿講超道德價值。這種哲學,即普通所謂"入世的哲學"。從入世的哲學的觀點看,出世的哲學是太理想主義的,無實用的,消極的。從出世的哲學的觀點看,入世的哲學太現實主義了,太膚淺了。它也許是積極的,但是就像走錯了路的人的快跑:越跑得快,越錯得很。

          在瑞典,幾乎人人都知道發明家諾貝爾的大名,但要問他葬在何地,知道的人就不多了。對此,瑞典人解釋說,他們對身后事看得很淡。幾經周折,我在當地華人的幫助下,找到了仰慕已久的諾貝爾墓。

          變,即從可能性的黑夜到現實性的白晝、從抽象的自在到現。。。。。。

          自敘述。

          合物,真正存在的是問題和科學傳統。

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          2020-11-24   63.我同意我們作者的說法,享有這種“孝敬”的資格是由自然賦與父母的,是一種基于他們曾生育兒女而歸他們享有的權利,上帝在許多次明白的宣告中,確認了他們享有這種權利。我也同意我們的作者的這一條規則,“象父親(我想添上‘和母親’的字樣,因為上帝是把父母聯結在一起的,不要有人把他們分開)的權力這樣一種來源于上帝或自然的賜予和授與物,人類較低級的權力不能加以限制,也不能制定同它們抵觸的任何法律”。那么,根據上帝的這種條律,母親既然享有她的兒女的孝敬的權利,而不受她的丈夫的意志的約束,因此,我們看到“父親的絕對君權”既不能以此作為根據,也不能與此相容。如果一個父親以外的人對于父親的從屬地位享有與他同樣的權力,并具有同樣的資格,那么他所享有的權力就遠遠不是“君主的”,和我們的作者所主張的那種絕對性也相差很遠了。所以,連我們的作者自己也不能不這樣說,“他不知道有什么人的兒女怎樣可以不服從他們的雙親”,所謂“雙親”,用普通的話來講,我認為是同時指“母親”和父親,如果“雙親”一詞在這里單指父親,那就是我破題兒第一遭知道有這樣的用法了,采取這樣的用字法,人們便可以什么話都能說了。

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